1. ”Doctrina
Comunistă” este o carte de istorie a Comunismului ?
Am
primit deja multe întrebări (cele mai multe telefonic, sau direct verbal, dar
și scrise, puse în cutia poștală) privind cartea publicată recent. La aceste
întrebări (propriu-zise, ci nu aiureli anti-comuniste, pline de venin
otrăvitor, ale Pucărilor) voi răspunde cu spirit de responsabilitate
științifică și ideologică de autor. Am în vedere și pe cele care provin de la
adversari (Burghezi, Moșieri, Bancheri) dacă sînt formulate în spirit de
respect științific și doctrinar, ci nu din băltoace pestilențiale, cum se
întîmplă destul de des față de textele noastre (mai ales dinspre peceriștii cu
carnet sau doar contaminați de Boala
lui Marx, care le-a rămas străină).
Cartea
nu este o istorie a… Comunismului, nici doctrinar (cartea noastră fiind primul
text de elaborare și fixare a Doctrinei Comuniste, prin iluminarea genului
proxim și a diferențelor specifice) și nici social (căci pînă în prezent, în
istoria cunoscută a Omenirii –de 435.000 de ani- nu a existat o societate
comunistă). Ignorăm confuzia pucărească dintre ”comunism” ca societate și
”comunism” ca doctrină, specific al cărturarilor analfabeți politici (sau care
joacă un asemenea rol din subjugare ideologică sau… bănească). ”Comunismul”, în
sensul real de ”socialism” este prezentat, ca apariție, evoluție istorică și
efecte, în multe cărți, unele citate de mine în lucrările proprii, din care
menționez, ca atitudine profund negativă, ”O
istorie mondială a Comunismului” de Thierry Wolton (două volume, așteptăm
pe al treilea) și, pentru atitudinea exagerat și denaturat pozitivă, ”Povestea Civilizației”, cu apendicele
”Lecțiile istoriei” de Will și Ariel Durant.
Eu
nu am tratat problemele ca istoric, ci ca ideolog, punctînd doar, de la caz la
caz, aspectele ideologiei cu momente sau evoluții istorice, evidențiind
relațional esența noii doctrine, care -atenție !- nu este marxist-leninistă, ci tocmai contrariul, menit să ducă spre
instaurarea în societatea omenească, după milioane de ani, a unei organizări
politice de stabil și deplin respect între clasele sociale cu structuri
politice proprii absolut libere și specifice, lupta de clasă fiind exclusiv ideologică și politică, fără insulte
și calomnii, fără amenințări, fără Pumn, fără Kalașnikov, fără Violența –regină
supremă și devastatoare în marxism-leninism. Este vorba de o reluare, la nivel
superior spiralic, a societății socialiste primare, formată natural,
arhicunoscută drept ”Comuna Primitivă”.
Fiind
o doctrină nouă, esențial diferită și opusă celor anterioare, Doctrina
Comunistă nu este și nu poate fi o istorie a Comunismului (în sensul de
socialism); ea este un proiect, luminat și luminos, străin de Violență
(Marx-Engels) și Parșivitate (Lenin-Troțki), care propune societatea
desăvîrșirii prin dorința tuturor componentelor pentru Respect și Libertate, în
instaurarea Democrației, termen al cărui conținut nu este înțeles decît de
masele populare, rămînînd zăvorît și nedescuiabil pentru trîntorii îmbogățiți
și pentru slugile lor, cărturarii (care, din lecturarea cărților rămîn doar cu
”citeala”, ei golindu-se de înțelepciunea celor mulți, motiv pentru care
aceștia au statuat, paremiologic, ”unde este minte multă este și prostie
/=nepricepere/ multă !”).
20 aprilie 103 e.d.
Prof. Gheorghe I. Ungureanu